西田哲学とROC理論の構造的対応

絶対矛盾的自己同一とOppositive Relationの反対称構造による再構築

抄録

本研究は、西田幾多郎の哲学の核心構造――述語の束、絶対無、絶対矛盾的自己同一――が、Relational Oppositive Concept Theory（ROC Theory）の意味論的構造と深層で対応することを明らかにする。西田哲学は主語を一次的実体とみなす立場を退け、述語（関係）の束として個物が成立する「主語非一次性」「関係先行」の構造を提示するが、その記述は近代日本語の主語中心的文体の中で展開され、哲学構造と言語表現のあいだに緊張が生じていた。

ROC Theory は「する／される」「与える／受ける」などの双方向的関係を意味の最小単位とし、主語を関係の交点として捉える。ROC の Oppositive Structure は、異なる二項 A≠B の間に A→B と B→A が同時に成立する構造であり、数学的反対称性とは異なる。この構造は、西田の「絶対矛盾的自己同一」における矛盾の同時成立を、関係論的・意味論的に再記述する形式的枠組みを与える。

本研究の射程は、西田哲学の全体系ではなく、「個と個の相互限定」という水平的関係性の位相に限定される。その上で、絶対無を Oppositive Field、述語の束を Relational Bundle として再構築し、西田哲学を ROC Theory の観点から関係先行的な認識論として再定義する。また、日本語の主語非必須構造がこの関係先行的表現を支える一方、英語では主語を固定する構文的制約が存在し、西田哲学や ROC Theory の構造を英語で表現する際の困難が生じる可能性を指摘する。

以上より、本研究は「個と個の相互限定」という論理的インターフェースにおいて、西田哲学と ROC Theory の構造的対応を厳密に定義し、東洋哲学・言語哲学・認知科学・数学的構造論を横断する新たな接続可能性を提示する。