なぜ『巡礼の年』は終わらなかったのか なぜ『詩的で宗教的な調べ』は終わったのか
フランツ・リストにおける二つのピアノ曲集の形成原理の比較研究
DOI:
https://doi.org/10.51094/jxiv.4777キーワード:
フランツ・リスト、 巡礼の年、 詩的で宗教的な調べ、 ラマルティーヌ、 愛の讃歌、 ピアノ曲集、 編集過程、 19世紀音楽抄録
フランツ・リスト(1811–1886)の二大ピアノ曲集『巡礼の年』(Années de pèlerinage)と『詩的で宗教的な調べ』(Harmonies poétiques et religieuses)は、ともに1830年代に着想されながら、前者は半世紀にわたり拡張・改訂が続けられ、後者は1853年の出版をもって終焉を迎えた。本稿は、この対照的な運命の原因を、(1)文学的源泉の構造(多源泉性 対 単一源泉性)、(2)編集段階における削除・追加の分析(とりわけ「マリーの連祷」の削除と「愛の讃歌」の追加)、(3)終曲の題名選択(フランス語における「Hymne」と「Cantique」の語義的差異)、の三層から体系的に説明する。特に、リストが終曲に付した「Cantique d’amour」という独自の命名は、ラマルティーヌの詩集における「Cantique」の用法——一人称の親密な祈り——と整合的であり、公的賛歌(Hymne)から私的讃歌(Cantique)への移行として、曲集の閉鎖性を象徴する行為であったと論じる。さらに、ラマルティーヌの未作曲詩題「Hymne de la mort」と「Cantique d’amour」の音韻的近接性に基づく解釈上の仮説を提示する。本研究は、リストの曲集形成を年代的発展ではなく、「開かれたプロジェクト」と「完結したプロジェクト」という構成原理の対比として理解する新たな視点を提供する。
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引用文献
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公開済
投稿日時: 2026-05-30 04:40:10 UTC
公開日時: 2026-07-01 05:45:03 UTC — 2026-07-24 04:09:29 UTCに更新
バージョン
- 2026-07-24 04:09:29 UTC(2)
- 2026-07-01 05:45:03 UTC(1)
改版理由
第2版では以下の加筆・修正を行った。(1)「葬送」(Funérailles)の成立に関する史料的検討を追加した。スケッチブック《Ce qu'on entend》中の「Magyar」の記載および当初《Marche funèbre》と題されていた可能性を示し、同曲の革命的・ハンガリー的背景を明らかにした(Kaczmarczyk 1993–1994に基づく)。この成立系譜は図2にも反映した。(2)Gut(2013)を参照し、1853年版を単一理念への直線的収束ではなく、異なる時期・由来・宗教美学に属する素材を取り込んだ編集結果として捉える議論を第1章に追加した。(3)リストの1865年4月3日付ブレンデル宛書簡(英訳刊行版)を一次資料として追加し、リスト自身が「愛の讃歌」を曲集の「最後の曲」と認識していたことを示した。(4)「夜の賛歌」「朝の賛歌」の削除理由に関する研究史を整理した。Howardによる「理由不明」の言明、Kaczmarczyk(2009)の校訂報告における様式論的推測、Haringer(2012)の解釈と留保を提示し、削除の結果が本稿の論旨(公的賛歌から私的讃歌への重心移動)と整合することを指摘した。あわせて、「マリーの連祷」の主要主題が最終版「祈り」に組み込まれている点を追記した。(5)両曲集の形成原理を「外へ展開する構造」と「内へ回収する構造」の対比として再定式化し、結論を拡充した。(6)語義・音韻に関する記述を精密化した。「Hymne」と「Cantique」の対比をラマルティーヌの用例上の傾向として再記述し、mort/amourの音響的近接性を子音構造の共有として正確に記述し、「cantiques modernes」の出所を詩集序文からラマルティーヌの自作解説(Commentaire)に訂正した。(7)引用方式を著者年方式に統一し、書誌情報を精密化した。Lamartineは1830年初版(Gallica所蔵)を典拠とし、Haringer(2012)ほかを追加し、原典未確認の文献は間接引用に改めた。図1・図2は、以上の知見を反映しつつ可読性向上のため作成し直した。論文の主要な結論に変更はない。ライセンス
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佐藤, 大輔
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